皮氏是一个陈腐的姓氏现金足球外盘app平台，早在夏商之前就已存在。上古时间有皮山皮水，如《山海经

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中山经》载：“

又东六十里，曰皮山，多垩，多赭（zhě），其木多松、柏。

”上古皮氏部落的发祥地不确，但东周时地处汾水流域的山西河津境内有皮氏邑，今河津阳村街说念太阳村有

皮氏故城古迹。

云梦秦简《编年岁》载：“（昭王

）二年

（前304年）

，攻皮氏。

”皮氏，战国时属魏邑，即山西河津之皮氏。秦长入六国后设皮氏县。据姓氏古籍纪录，此皮氏为樊仲皮之封邑，樊仲皮为姬姓

樊国

（河南济源市）鼻祖仲山甫的后裔，此皮邑当为上古皮国皮氏留传。臆想皮氏的历史波及古籍中惟有两处记录。《竹书编年》载：“（夏）

帝不降三十五年，殷灭皮氏。

”夏朝时，皮氏一火于商国。

“皮”的甲骨文为“手抓动物外相”之象形，从“革”的金文来看，两者有承续关系。另“皮”古音为bo，与“剥”当同源，可见“皮”的驱动道理应为“手动剥取的动物外相”。《庄子·让王》中有“

冬日衣外相

”的纪录，上古工夫，动物外相早已成为东说念主类保暖的法宝，并发现了外相的买卖应用价值。《尚书·禹贡》载：“

梁州，厥贡熊罴狐狸织皮。

”熊、罴、狐、狸是古代四种相配颠倒的皮料开首动物，其时行动贡品无可厚非。

凭据古籍纪录，上古工夫的古冀州一带，多有以动物野兽为图腾的部落，如养犬的猗氏（临猗县），捕鳄的鄂氏（乡宁县）、驯马的屈氏（吉县）等。上古皮氏族东说念主当为最早应用动物外相制造皮草改善族东说念主一稔的部落，其奇迹当与转换先民洞居露宿而创举巢居漂后的有巢氏、发明火种转换先民生吞活剥的饮食民俗的燧东说念主氏、遍尝百草，带越过民们莳植五谷的神农氏相同，是中原漂后的创举者。

其时的商部落与皮氏部落相邻，而商东说念主是一支颇为强悍的部族，又善于做生意。王雪樵《殷灭皮氏考》觉得商东说念主与皮东说念主可能有商贸上的战争，两国的畜牧业齐很说明，因此成了买卖上的竞争敌手。商东说念主与夏王朝的关系密切，且有夏王授予的“征伐四方”之权，对生产外相致富的皮氏国觊觎已久，当皮氏内务出现问题时，商东说念主便伺机而入消一火了皮氏国，并霸占了皮氏国的金钱和领地。

皮氏一火国的原因在另一部汗青中被纪录了下来。《逸周书·史记解》载：“

维正月王在成周，昧爽，召三公、左史戎夫，曰：“今夕朕寤，遂事惊予。”乃取遂事之要戒，俾戎夫主之，朔望以闻。

”是说二十四年正月，周穆王在成周，天蒙蒙亮，王召集三公、左史等大臣，说：“今天寡东说念主忽然思到了古代那些开宗创世的帝氏的枯荣史，我思把这些奇迹记录保存以行动后世治国安民的通鉴。于是令史官征集整理撮要，共有二十八位进击帝氏，每月的朔日、望日讲给周穆王听。

这些开宗创世的帝氏奇迹中，排名第一的就是皮氏。“

信弗成，义不立，则哲士凌君政。禁而生乱。皮氏以一火。

”是说皮氏（国君）弗成诚信，不立仁义，则理智之东说念主便会侵凌国度政务，而君权旁落，日久则生乱，之是以皮国一火也。可见皮氏一火国重在君臣离心等里面身分。不管如何，皮氏国能被周室史官位列榜首，一在讲明皮氏国事具有一定影响力的国度，其次皮氏的一火国根源对后世君主有进击模仿作用。

文/堰风现金足球外盘app平台

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